沈陽墓地為您講“禮”的社會需要

發布日期：2020-09-12 瀏覽次數：617次

沈陽墓地編者為您講“禮”的人性根據以及社會需要。之前我們為您介紹過我們通常所講的“禮”多是指“周禮”，這也是孔子及儒家學說所最為推崇的。周禮的制定奠定了我國古代各朝代禮法的基礎，以后的各朝各代統治者們根據時代背景以及統治階級的利益增添了適合本朝的禮法制度。這也體現了禮的作用，其能夠規范人的行為，并且維持社會各行各業的穩定與繁榮發展，保障人們日常生活，使社會上每個人都能夠各司其職，安居樂業，這也符合統治者的利益。

沈陽墓地實景

沈陽墓地編者為您查到，禮的中心內容是承認親疏、尊卑（貴賤）、長幼的差別，強調以親統疏、以尊統卑、以長統幼，在下者敬在上者，以此制定各人的行為規范。“禮”的基本精神是“孝”和“敬”，疏敬親、卑敬尊、幼敬長，孝在其中。顯然，這對維護一定的社會秩序是非常有用的。因而，禮在中國古代社會生活中具有十分重大的意義。這是說，禮起源于什么呢？人天生有欲望，欲望的不到滿足時就會尋求滿足；這種尋求如果沒有一定的限度，就不能不發生爭斗。爭斗就會引起混亂，混亂國家就會窮困，無法治理。所以制定禮儀以區分等級差別，從而調節人們的欲望，滿足人們的要求。使人們的欲望一定不要因為財物的不足而得不到滿足使財物也一定不要因為人們的欲望大而過早耗盡。

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