臘祭主要是祭拜還是感謝什么呢？在我們現在的日子里大家比較容易知道一些特殊的喪葬習俗，蠟祭大家最先想到的是什么呢?用蠟燭祭祀還是說在寒冬臘月祭祀，畢竟我們比較少能聽到這些特殊的祭祀方式的名字。今天沈陽墓園小編和大家分享一些關于我們蠟祭和臘祭的不同之處。

中國古代的蠟祭和臘祭

先秦時期，我國有很多祭祀活動，如對祖先的祭祀，對山川河流等自然神的祭祀，并且有春、夏、秋、冬不同的祭祀時間。其中冬季有兩個重要的祭祀——蠟祭和臘祭。

蠟，音zhà。蠟祭是歲終對八位農神的祭祀?！抖Y記·郊特牲》云：“天子大蠟八?！编嵭ⅲ骸跋灱烙邪宿r神，先嗇一、司嗇二、農三、郵表畷四、貓虎五、坊六、水庸七、昆蟲八?！?

蠟祭所祭的是農神，是為了報答眾位農神對農業種植的功勞和貢獻。古人認為，無論是祖先，如神農、后稷，或者是農官田畯，甚至水池、水溝、貓、虎等，只要他（或它）對人類有好處，就要對他進行祭祀。

蠟、臘二祭是一個祭祀

我國古代是一個農業社會，農業收成關系著這個社會的興衰。蠟祭的八位神靈，如果接受了祭祀，那么這年的收成就會好，蠟祭是古代社會一個很重要的祭祀。

《禮記·月令》記載了周代冬季的另一個祭祀臘祭，“孟冬之月，……是月也，大飲烝。天子祈求來年于天宗，大割祠于公社及門閭，臘先祖五祀，勞農以休息之?！碧熳?，指的是日月星辰；大割，就是大殺群牲，用獵取的禽獸以祭先祖及五祀。

沈陽墓園小編知道東漢經學家鄭玄《月令》注曰：“此周禮所謂蠟祭也?！编嵭J為，蠟祭、臘祭是一個祭祀。唐代孔穎達疏曰：“此等之祭，總謂之蠟。若細別言之，天宗、公社、門閭，謂之蠟，其祭則皮弁、素服、葛帶、榛杖。其臘先祖五祀，謂之息民之祭，其祭則黃衣黃裳?！笨追f達雖然看出二祭有細微的區別，但他以為“總謂之蠟”。蠟、臘二祭其實就是一個祭祀。

蔡邕發現了蠟、臘是兩個不同的祭祀

蔡邕說：“夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蠟，漢曰臘。一說，《月令》孟冬臘先祖五祀，自昔有之，非自漢始也。又鄭玄《月令注》，臘，即《周禮》所謂蠟，不知臘祭先祖，蠟百神，二祭有別，鄭合為一，非也?！保ā墩滞ā芬┎嚏咭呀浛闯隽讼?、臘二祭的區別。

蠟祭，是禮祭八神，所用祭品是“合聚萬物而索饗之也?！边@里所說的“萬物”，當是指田中所產的谷粟雜糧。此祭應為郊祭，即露天而祭。

《月令》的臘祭，祭祀的是“先祖五祀”，是祖先之神，那么此祭在廟中舉行，所用祭品則是田獵所得禽獸。蠟祭、臘祭在祭祀中都有祈求來年收成的意思。

蠟、臘二祭合一及臘日的出現

自漢代，蠟、臘二祭就合為一個祭祀了。蠟、臘二祭都具有祈求年成，祭祀農神的內容，二祭又都在冬季。既然二祭有共同的內容，祭祀時間相近，人們便將蠟、臘二祭合為一祭。

自秦漢時期，周代的蠟祭已經沒有了，與臘祭合二為一，其祭名為臘祭。

漢武帝太初元年（公元前104年），漢王朝改用《太初歷》，以正月為歲首，年終的12月則稱為臘月。沈陽墓園小編知道12月稱為臘月，與臘祭有一定的關系，而在臘月的某一個固定的日子舉行臘祭和蠟祭，這個固定的日子又被稱為臘日。

臘月大家肯定知道是什么意思，但是在沈陽墓園小編和大家分享臘祭之后我們便知道了其實一開始為什么是兩個詞，因為他們本身不是一個節日，但是在生活當中大家都是認為我們的生活當中都是在做差不多的祭祀，為什么不能合二為一，由此才將兩個祭祀節日都演變成臘祭。